の共同浴場で「刺青＝ヤクザ？」と思われがちなワケと実態——タトゥー入浴の背景と注意点

飯坂温泉にある共同浴場で「背中一面や太もも裏まで刺青がある人を見かけた」「地元のヤクザか？」と疑問に感じた方がいるようです。本記事では、日本における温泉と刺青の歴史的／社会的背景、そして飯坂温泉の現状を踏まえ、「刺青＝単なるタトゥー利用者」である可能性のほうが高い、という視点から整理します。

なぜ日本では刺青を入れた人が“ヤクザ”と結びつきやすいのか

日本において、刺青（入れ墨／タトゥー）は古くから「犯罪者の烙印」や「反社会勢力の象徴」と見なされる歴史があります。特に戦後、（暴力団）との結びつきが強く、温泉や銭湯でタトゥーを拒否する施設が多かった背景があります。([参照]と[参照])

そのため、多くの入浴施設では「タトゥー＝不快または危険な存在」という暗黙の前提があり、刺青のある人を遠ざける傾向が残ってきました。([参照])

実は、行政（都道府県など）は「刺青があることだけを理由に入浴を拒否することは適切ではない」との見解を示しています。たとえ刺青があっても、その人が犯罪者かどうかは別問題であり、単に体にタトゥーがあるという理由だけで差別することを避けるよう通達されています。([参照])

つまり、施設ごとの判断に任されてはいますが、「刺青＝ヤクザ＝入浴不可」という図式は、社会的な慣習・偏見によるものであって、法的・社会制度的な裏付けがあるわけではありません。

たとえば、飯坂温泉の共同浴場のひとつであるは「タトゥー・刺青OK」と明記されています。([参照])

また、別の共同浴場もタトゥー可とする情報サイトがあり、実際に刺青を持つ利用者の受け入れ実績があります。([参照])

近年、日本国内でもファッションや自己表現としてタトゥーを入れる人が増えており、必ずしも反社会的勢力を示すものではありません。([参照])

特に若い世代や海外からの旅行者を中心に、刺青を入れたまま温泉や銭湯を利用するケースも多く、タトゥーフレンドリーな施設も増えています。こうした社会の変化から、「刺青＝犯罪者／ヤクザ」という固定観念そのものが揺らいでいます。([参照])

あなたが見かけたように「背中一面・太もも裏までの刺青」が入った人がいたとしても、それだけで“地元のヤクザ”だと決めつけるのは難しいでしょう。

むしろ、「タトゥーOK」の共同浴場を利用する一般の利用者、あるいはタトゥーを趣味やファッションとする人である可能性のほうが高く、社会的なスティグマ（偏見）が背景にある可能性が高いと考えられます。

観光振興や訪日外国人の増加もあって、タトゥーに寛容な温泉・銭湯が少しずつ増加しています。飯坂温泉のような共同浴場でも「刺青可」として運営されている施設があることは、その象徴といえるでしょう。([参照])

今後は「刺青＝犯罪者」という古い固定観念から脱し、多様な入浴者が気軽に温泉を楽しめるような文化が広がることが期待されます。

飯坂温泉で刺青を入れた人を見かけたとしても、それだけでその人がヤクザだとは言えません。法律や行政の見解、実際の施設状況から見ても、刺青を理由とした一律の入浴拒否は推奨されていません。

もし不安があるなら、あらかじめ「タトゥー可」の共同浴場を確認することで、安心して温泉を楽しむことができます。温泉文化の多様性と寛容さを尊重しながら、みんなが気持ちよく利用できる環境づくりが望まれます。